-
是实写湖中晚景。巫湖夜色，风景宜人，林峦山壑之中，夜幕低垂；天空飞云流霞，聚于天际；湖中荷叶，重迭葳蕤；碧叶染上余辉，又投下森森阴影，明暗交错，格外悦人。湖边的丛丛昌蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324964133.html
-
，只要尽却今时；能尽今时，更有何事?若得心中无事，佛祖犹是冤家；……你不见隐山至死不肯见人，赵州至死不肯告人，匾担拾橡栗为食，大梅以荷叶为衣，纸衣道者只披纸，玄泰上座只著布，石霜置枯木堂与人坐卧，只要...
苏渊雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325164135.html
-
这炎热的功能便是电子中的电量或是电子中所含的热，这飘动的功能便是电子流动不停的力量。 人的身体也是物质，便也是四大种集合成的，但是有两种：人的肉体，便是这像葡萄的眼，像荷叶的耳，像悬胆的鼻，像半月的...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551568371.html
-
上，合掌诵偈：“我今稽首请，火天上首尊，天中之大仙，梵行所崇德。唯愿降临此，纳受护摩供。”一边诵，一边观想：火焰中荷叶上有字，变成火光尊，身色赤，发黄，三目臂，遍身火焰光。次作召请印明：以左手握右手腕...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html
-
至八世纪中叶，盂兰盆会已从寺院进入宫廷，并影响民间。降至镰仓时期，又与“陆斋”、“施饿鬼”、“火字灯会”相伴举行，《日本风俗》卷七曰：“七月十五日中元，为荷叶饭，谓之盆节。十五十六两日陆斋，具百味，谓...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html
-
铠钾与唐朝将军相似。壁画的上部有飞天散花，祥云缭绕。中 部的佛像站立在一个宽大的平台上，平台四周是低矮的木头围 栏。平台前为莲池，池中莲花盛开，荷叶飘荡。与平台相对则 是由围栏构成的宽广...
宁强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201970809.html
-
法味（漏尽后的美的人生境界）：诸如：“一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头”（萧梁时明州布袋和尚所作）的行脚之乐；又如：“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
-
、五谷仙帝、 制字先师、 诵圣人、七贤尊王、巧圣先师、荷叶 先师、天上圣母、广泽尊王、豁落灵官、城隍爷、 境主公、灵安尊王、福德正神、保仪尊王、保仪大 夫、西秦王爷、田都元帅、文昌帝君、...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
-
时又许焉。谛有神异，尝居别所，四周皆水，纥往造之，苦不得渡，谛乃以坐具敷水面，跏趺其上，飘然达岸，坐具略不沾湿，有时或以荷叶榻水乘之而渡，如斯神异，其例甚众，时人多图画而奉祀之。至陈废帝光大二年(西纪...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
-
清风自高。
龙山禅师诗云：“三间茅屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关”，又曰：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余，刚被世人知住处，又移茅屋入深居。”
又大林禅师诗云：“...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html